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看看药王孙思邈对阿胶的评价
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看看药王孙思邈对阿胶的评价

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【摘要】:
孙思邈在其著作《千金翼方》中记入阿胶类方剂50余种,“阿胶味甘,微温,无毒,主心腹内崩劳极。”他点评阿胶无毒无副作用,被列为上品。

孙思邈,唐代著名道教医学家,被人誉为药王,很多道教宫观里都有“药王殿”。 他医德高尚,重视养生,济世救人,积八十余年医学经验,著成《备急千金要方》和《千金翼方》,较全面地总结了自上古至唐代的医疗经验和药物学知识,丰富了我国医学内容。

孙思邈在其著作《千金翼方》中记入阿胶类方剂50余种,“阿胶味甘,微温,无毒,主心腹内崩劳极。”他点评阿胶无毒无副作用,被列为上品。

孙思邈历经隋唐两代,是一位知识渊博、医术精湛的医家。他诊病治疗,不拘古法,兼采众家之长,用药不受本草经书限制,根据临床需要,验方、单方通用,所用方剂,灵活多变,疗效显著。他认为“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此“,故将他自己的两部著作均冠以“千金“二宇,名《千金要方》和《千金翼方》。

孙氏少时体弱多病,经常请医生治疗,花费了很多家财。于是,他便立志从医,刻苦研习岐黄之术。成年以后,他曾隐居在太白山从事医学及炼丹活动。孙思邈终身不仕,隐于山林,亲自采制药物,为人治病。

他搜集民间验方、秘方,对民间医疗经验极为重视,经常不辞辛劳地跋山涉水,不远千里访询,为得一方一法,不惜千金,以求真传。总结临床经验及前代医学理论,为医学和药物学作出重要贡献,后世尊其为“药王“。

孙氏一生以济世活人为己任,对病人具有高度的责任心和同情心,他提出“大医稿诚”,要求医生对技术要精,对病人要诚。他认为医生在临症时应认真负责,不得问其贵贱贫富,一样看待;治疗中要全心赴救、不得自炫其能,贪图名利。这也正是他身体力行,躬身实践的写照。

他的医学思想和学术成就,主要反映在发展了张仲景的伤寒论学说,并集唐以前医方之大成。孙思邈不仅精于内科,而且擅长妇科、儿科、外科、五官科,非常重视预防疾病,讲求预防为先的观点。

在妇幼保健方面,首次主张治疗妇女儿童疾病要单独设科,强调妇幼设立专科的意义,为小儿、妇产建立专科创立了条件。在他的影响之下,后代医学工作者普遍重视研究妇、儿科疾病的治疗技术。

孙思邈对针灸术也颇有研究,著有《明堂针灸图》,以针灸术作为药物的辅助疗法。他认为“良医之道,必先诊脉处方,次即针灸,内外相扶,病必当愈。”绘制彩色三人明堂图,创孔穴主对法,对针灸发展有促进作用。

孙思邈坚持辨证施治的方法,认为人若善摄生,当可免于病。提出“存不忘亡,安不忘危”,强调“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳,勿以康健便为常然。”他提倡讲求个人卫生,重视运动保健,提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。

在那个时代,他能活到101岁,这不能不说是个奇迹,后人称他为“孙真人”、“孙神仙”。他能够长寿,除他对养生延寿有特殊的理论和方法外,据说与他经常服食阿胶和大枣很有关系。

孙思邈认为大枣“久服轻身,长年不饥,似神仙”,古人有“日食三枣、长生不老”之说。而李时珍在《本草纲目》写到:“阿胶,《本经》上品,弘景曰:‘出东阿,故名阿胶’……阿胶,圣药也”,称:人如果长期服用阿胶可达到美颜润肤、生血滋补、延年益寿。